指南针汽车插画图,指南针汽车插画图片***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于指南针汽车插画图的问题，于是小编就整理了2个相关介绍指南针汽车插画图的解答，让我们一起看看吧。

1. 手工长鼓怎么做？
2. 为什么南宋时期中国的商业文化不能使中国走向资本主义？

手工长鼓怎么做？

方法/步骤

1绘制轮廓。用铅笔浅勾基本地形。在本文中，我们会用一张虚构世界的全景图作为范例。

如果是绘制大陆尺度的地图，画出海陆交界处。

如果是局域尺度的地图，勾出地理边界和政治边界。

尽量用质量好的纸来画地图。

2填色。调整好铅笔轮廓，然后用墨笔勾边。

如果你画的是彩色地图，挑选合适的底色来填充陆地和海洋。

在图上绘出罗盘图样以指示地图方向。

3画出地理要素。这是点睛之笔，读者据此能更直观地感受到地图所要表现的地方。

对大尺度的地图，你需要画出山脉、河流、海洋深度，还有其他大的地图要素。

为什么南宋时期中国的商业文化不能使中国走向资本主义？

其实不止是南宋，就是后世明朝的商业文化也不可能使当时的中国走向资本主义。要得出这个结论，我们必须看到文化的力量。

在公元17世纪爆发资本主义革命之前，欧洲经历了14到16世纪的文艺复兴。所谓文艺复兴，实际就是欧洲一场思想、文化、科学上的大解放。众所周知，中世纪的欧洲是宗教的天下。几乎所有的欧洲国家都是政教合一的神权国家。神权不仅控制了***，还垄断了社会***、禁锢了人们的思想。至高无上的宗教神权是不可被侵犯和质疑的。著名科学家布鲁诺就是因为支持《日心说》，触动了教廷的利益，从而惨遭火刑。文艺复兴将套在人们身上数百年的枷锁打开，工业革命带来的资本繁荣使得新兴资产阶级开始大胆要求上层建筑的变革以维护自己的利益。

布鲁诺

而封建时代的中国，一直是被孔孟儒学***所左右。儒学核心提倡的是尊卑有序，这就是封建中国遵循的社会秩序。所谓“纲举才能目张”，尊卑就是这里的“纲”。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”就是这个意思。两宋时期，程朱理学大行其道，其核心要义就是坚持儒家神权和王权的合法性。所以，没有脱离儒学禁锢且深陷其中的两宋商业文化怎么可能去谋求改良上层建筑？没有因此而带来的制度变革，又怎么可能走向资本主义呢？至于今日被许多人推崇的明朝，纵使商品经济繁荣、文官制度成熟，因为儒学决定了社会基本秩序，同样也不能走向资本主义。

朱熹

还有一点不能忽视，在儒学的理论框架中，商人的地位是很低的。所谓“士、农、工、商”，商人排在老末，地位之低显而易见。“学而优则仕”，官员、读书人居于社会的领导地位，然而这些人却不事生产，更不要说从事被人看不起的经商。缺乏精英阶层的加入，经商富裕起来的资产阶级既没有获取社会话语权的欲望，更没有获取而社会话语权的可能。要发展资本主义制度可谓是天方夜谭。

我来回答这问题。

资本主义诞生于封建社会内部，但不是每一种封建社会都会孕育出资本主义。我们要搞清楚资本主义产生的条件是什么？考察西方资本主义产生与发展的历史我们就可以知道，资本主义产生的基本条件有两个方面：一方面，社会产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者；另一方面，巨额的货币和生产资料集中在少数人手里转化为资本。根据这两个条件我们再来观察南宋时期的社会经济状况，就基本上可以直到：南宋的商业文化到底能不能使中国走向资本主义。

南宋的经济发展在整个中国封建社会历史上都是比较亮眼的。由于北方大片领土丧失，大量人口南迁，经过高宗、孝宗两代的发展，南宋的人口统计数量已经接近于北宋神宗朝的全国总人口数量。再加上沉重的军费负担和对金国输入的大量岁币，就使得南宋的财政压力远远超过北宋。为了应对财政困难，南宋一方面加重了对农民的剥削；另一方面就是广开商路，允许商业经济快速发展。在这样的背景下，南宋的商业气氛还是比较浓厚的，商人的地位也有了一定程度上的提高。尤其是海外贸易和边贸在财政收入中占有了一定的比重。

但要据此就判断南宋的商业文化会使南宋走向资本主义，也未免言之过早。首先我们看南宋经济的发展是否造就了大量的没有生产资料、只能靠出卖劳动力的无产者。南宋一朝虽然人口众多，地域狭小，但由于农耕技术的进步，也带来了两个后果，一是水利田和梯田的开发使得有效耕地的面积不断扩大。第二是稻麦二熟制为主的连作制及精耕细作的耕作模式成为了主要的农业生产方式。这实质上造成了农业领域对劳动力的容量大大增加了。再加上租佃制得到了前所未有的发展，使得农业对过剩劳动力的调剂水平也随之提高。这样整个社会上并没有出现大量的丧失土地等生产资料后不得不涌入城市靠出卖劳动力为生的劳动力人口。

到此，以上就是小编对于指南针汽车插画图的问题就介绍到这了，希望介绍关于指南针汽车插画图的2点解答对大家有用。